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有客扶筇憩此间。 风送梵钟喧上界， 雨余贝叶满东山。 清声嘹亮鸣蝉静， 枯坐跏趺老衲间。 镇日论诗频击钵， 白云深处不知还。
作者鲍俊，广东香山（今中山）人，廉州海门书院山长，清道...
黄建中
|佛学论文|因明|五明|
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于思明县佛教会讲《学佛先从人做起》。1935年11月，应中国佛学会闽南分会之请，于厦大旅舍天台讲《佛学会与现实佛化》，又于厦门中山公园通俗教育社讲《佛教与现代中国》。这些演讲内容，不少在法师弘法讲经活动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中论序疏 吉藏制 第一节 总说 一、中论序的作者 僧叡是魏郡长乐人也。少出家，依僧贤法师为弟子。尝听中山康僧朗讲，每兴讥难，师深相称述。年二十四，历游名邦，常弘讲说，方简高洁一云：芳简高结，冰霜掺操。什至长安，因从请业。门徒三千，入室唯八，叡为首领。文云：「老则融、叡，少则生、肇。」什叹曰：「传吾业者，寄在道融、昙影、僧叡乎！」什翻《成实论》竟，命叡讲之。谓道融曰：「此诤论中，有七...
吉藏制
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，卷期: 30:3，页13-15)，1991.03，狮子吼杂志社出版。 54.《净土教起源及其开展》，望月信亨着, 释印海译，收录于(中华; 政大; 中山; 中央; 法光)，1994， 法印寺出版。...
蔡贵亮
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地三十亩，四至怀霍，崔家安地一倾二十亩，东至山，南至道，西北至翟公谅，中山□□一□二十亩□（下缺）可言，南至吕广俔，西北至道，林墓地四十亩，东至贾守谅，南至墓，西至翟公谅，北至道，坊子□地三十□（下缺...
蒋武雄
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作为抗日指挥联络处，为顺德文献日寇立下了不可磨灭的业绩。解放初寺内沿有僧侣一百余人，现还健在的有十多人散布在欧美、马来西亚、新加坡和港澳寺区及广州、清远、中山、南海等地。 由于众所周知的原因，近...
不详
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13.转引自王士录前引文，第46页。也见姚楠主编：《东南亚历史词典》，上海辞书出版社，1995年版，第282页。[?]王士录：前引文，第47页。[?][英]D·G·E·霍尔：《东南亚史》，中山大学东南亚...
李晨阳
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为往生的必要条件，所以应该说他所采取的是菩提心正因说。”（此系笔者译自原文，释印海所译之望月信亨《中国净土教理史》中，此部分有错误。）
此外，中山正晃的“永明延寿的教学...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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果。残者遇流成赡部金。由此树名故号赡部。此洲向西有乌佃国。大金刚宫持种所居。金刚乘法从彼而传。南海之中山曰持船。观音菩萨居止其顶。圣多罗母居止山下。东有五峰。文殊菩萨居止其上。有十六大国千数小国。又有...
八思巴
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劫修诸福行。虽获大身不由分别。如来何故。同须弥山无分别耶。第一义中山及色身无体性故。是形相者。皆有为故。如经何以故佛说非身是名为身。非谓有身名为大身 复次显示受持正法。其福甚多。是故此中重说譬喻。经...
德施菩萨造
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